ספר תורה בלי הקדשה
הרב יניב חניאיגסיווןתשעה31/05/2015
שאלה:
האם מותר לי תרום ספר תורה בעילום שם? בלי הקדשה לאף אחד?
תשובה:
כן, בוודאי, זו אפילו מצווה מן המובחר, לתרום בלי שם.בספרות הרוחנית יש קשר בין נר, מרות ואש לנשמה. הביטוי הידוע ביותר הוא "נר השם נשמת אדם", אבל יש עוד הרבה. האש מבטאת משהו רוחני שרוצה לעלות כלפי מעלה ובכל זאת אחוז במשהו גשמי.
לכן, הפך למקובל עם השנים שמדליקים נרות לעילוי נשמה, לזכות נשמות וכו'... האש היא מין סוג של קשר בין העולם הזה הגשמי ועולם רוחני יותר. ישנן קהילות רבות שבהן מדליקים נר במקומו של החזן בזמן התפילה.
נושא נוסף קשור להדלקה למאור, שפעם היתה סעיף חשוב בהוצאות של כל מקום רוחני ואנשים נהגו לנדוב ולנדור לטובת מקום מסויים לנר למאור ולהארתו.
ממילא נהוג להאמין שהדלקת נר לטובת נשמה גורמת לעילוי לנשמה באותו זמן ואנשים נוהגים להדליק נרות לעילוי נשמת, לזכות נשמה ועוד. ניתן למצוא למנהג זה הרבה סימוכין גם במקורות קדומים. לעניות דעתי סתם להדליק נר כשרוצים להצליח במשהו זה לא ממש מועיל, מה שצריך זה להדליק את הנר לעילוי נשמת רב גדול (הרבה נוהגים לעילוי נשמת רבי מאיר בעל הנס), ולבקש מהקב"ה הצלחה בזכותו.
לא, מעשר הכספים לא יכול להיות חלק מהתרומות הללו, שהן תקנה נפרדת.
מצד שני, אם ממש קשה להפריש מעשר, בגלל סיבות כלכליות בבית, הרי שיש בהחלט שמתירים להחשיב את המעשר כחלק מרכישת המצוות. כך שבמקרה כזה, אם יש קושי כלכלי, ניתן להחשיב את המצוות כחלק מהמעשר.
חכמים קובעים שכל ישראל צריכים להתפלל לכיוון מקום אחד, כל מי שמחוץ לארץ ישראל, מתפלל לכיוון ארץ ישראל, בארץ ישראל מתפללים לכיוון ירושלים ובירושלים לכיוון בית המקדש, כך שכל ארונות הקודש שלנו מכוונים, בעיקרון, לכיוון ירושלים. אולם לא תמיד זה אפשרי, מבחינת המבנה של הבניין וכדומה... ולעיתים קרובות יש סטיות קלות בכיוון. אם הארון בכיוון הנכון באופן כללי ורק איננו מכוון בדיוק, יש להתפלל לכיוון ארון הקודש. פעם גם הייתי בכנס רבנים שהיה בבית מלון, בלי ארון קודש והקיר שאליו התפללנו היה ב"כיוון" אבל בסטיית זווית מסויימת מירושלים, היה שם הרב יעקב אריאל והוא ביקש מכל הרבנים לפנות את הקיר, כלומר- להישאר סכמטית עם המבנה של הבניין ולא להיות ב"זווית". בכל מקרה, אם כל הקהל מתפלל לכיוון אחד, גם אם אתה סבור שיש להתפלל לכיוון אחר, עדיף לשמור על הכיוון של הקהל ולא להיות בכיוון שונה מכולם.
אני סבור שזו תרומה ראוייה, יש עניין גדול להובלת מתים בכבוד ואנו מחוייבים בכבודם בכל מיני דברים.
מצד שני- אני אישית לא הייתי תורם לדבר כזה אם יש כבר רכב נורמלי שבו מסיעים מתים, יש כל כך הרבה דברים חשובים לעשות עם החיים וכל מיני פרוייקטים חשובים שהייתי מעדיף שהכסף יגיע למי שזקוק לו כאן. כמובן שאם הרכב הנוכחי מתקלקל או משהו כזה זה שונה.
אם יש בזה עניין רפואי וצורך גופני של ממש אפשר ללכת, אם לא, נראה לי שלא. חבל שיש כאן הפסד כספי, אבל בכל זאת מדובר בימים מאוד קשים לעם ישראל ולכן חשוב לשמור על מנהגי ישראל בעניין.
אם רק הקצה נפרם זו לא בעיה, אבל צריך לקשור את הקצוות כך שזה לא ימשיך להיפרם, אתה צריך לומר "לשם מצוות ציצית" ולקשור את כל הקצוות אחד אחד בקשר קטן כזה.
